{"id":7854,"date":"2023-05-31T03:21:48","date_gmt":"2023-05-31T01:21:48","guid":{"rendered":"https:\/\/eldigitaldeasturias.com\/radio\/?p=7854"},"modified":"2023-05-31T03:21:48","modified_gmt":"2023-05-31T01:21:48","slug":"dilema-en-polonia-ser-queer-o-ir-a-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldigitaldeasturias.com\/radio\/dilema-en-polonia-ser-queer-o-ir-a-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Dilema en Polonia: \u00ab\u00bfSer queer o ir a la iglesia?\u00bb"},"content":{"rendered":"

(dpa) – Los homosexuales, los trans y los bisexuales lo tienen dif\u00edcil en Polonia. Y si son creyentes, a\u00fan m\u00e1s. La Iglesia cat\u00f3lica rechaza a las personas queer, por lo que se les dificulta profesar su fe.<\/p>\n

\"activista
La activista Alexandra Magryta, de la fundaci\u00f3n feminista \u00abFedera\u00bb de Varsovia, en dependencias de la fundaci\u00f3n. Foto: Oliwia Nowakowska\/dpa<\/figcaption><\/figure>\n

Niko Graczyk est\u00e1 sentado en un caf\u00e9 en Varsovia, en el vidrio cuelgan carteles con arco\u00edris con la leyenda \u00abAqu\u00ed no eres una sombra\u00bb. En una iglesia cercana suenan las campanas. Graczyk lleva una camiseta de red colorida, sombra de ojos con purpurina dorada, delineador, esmalte de u\u00f1as y bigote.<\/p>\n

Graczyk llama la atenci\u00f3n en la Polonia cat\u00f3lica como persona no binaria, es decir, alguien que no se identifica ni como hombre ni como mujer.<\/p>\n

Graczyk, de 28 a\u00f1os, escribe para medios polacos acerca de la comunidad LGTB, que se encuentra en la mira de la Iglesia y del Gobierno del partido nacional-conservador Ley y Justicia (PiS).<\/p>\n

El joven fue alguna vez creyente. \u00abA los 13 a\u00f1os tuve una fase en la que me interesaba mucho la religi\u00f3n y la fe\u00bb, recuerda. La mayor\u00eda, dice, vive en alg\u00fan momento un \u00abromance\u00bb con la religi\u00f3n en un pa\u00eds tan cat\u00f3lico.<\/p>\n

Iba en aquella \u00e9poca a misa con bastante frecuencia, buscaba el sentido de la vida en la fe. \u00abPero al final result\u00f3 ser solo una etapa. Mi generaci\u00f3n le dio colectivamente y casi por completo la espalda a la Iglesia\u00bb, afirma.<\/p>\n

El joven asegura que, simplemente, se dijeron demasiadas cosas aberrantes. Por ejemplo, Graczyk cita la declaraci\u00f3n del arzobispo de Cracovia, Marek Jedraszewski, quien calific\u00f3 a la comunidad LGTB como una \u00abpeste arco\u00edris\u00bb.<\/p>\n

El partido PiS, que gobierna en Polonia desde 2015, acosa asimismo a la minor\u00eda LGTB. \u00abEsa gente no se puede equiparar con personas normales\u00bb, declar\u00f3 el ministro de Educaci\u00f3n, Przemyslaw Czarnek.<\/p>\n

El presidente, Andrzej Duda, se manifest\u00f3 en t\u00e9rminos similares.\u00a0\u00abIntentan convencernos de que son seres humanos. Pero es solo una ideolog\u00eda\u00bb. Y el l\u00edder del PiS, Jaroslaw Kaczyski, tambi\u00e9n habl\u00f3 mal de las personas trans cuando asegur\u00f3 que si alguien primero es hombre y minutos despu\u00e9s quiere ser mujer, lo har\u00eda tratar.<\/p>\n

\u00abEste tipo de declaraciones antes me afectaban\u00a0mucho\u00bb, dice Daniel Rycharski, quien visualmente es lo opuesto a Niko Graczyk. Tiene cabellos casta\u00f1os oscuros, barba y luce un su\u00e9ter negro de cuello alto. De 37 a\u00f1os, es profesor de Bellas Artes en la Universidad de Stettin, creyente y homosexual.<\/p>\n

Rycharski afirma que, entre tanto, se han dicho tantas cosas en contra de su orientaci\u00f3n sexual que ya simplemente le resbalan. \u00abPor eso vivo mi fe desvinculado de la Iglesia\u00bb. Seg\u00fan explica, lo hace con caridad y activismo, no mediante rituales religiosos.<\/p>\n

De acuerdo a las estimaciones, casi 33 millones de personas en Polonia pertenecen a la Iglesia cat\u00f3lica, m\u00e1s del 85 por ciento de la poblaci\u00f3n. As\u00ed que es obvio que entre ellos hay personas queer.<\/p>\n

\u00abLos votantes del PiS tienen m\u00e1s de 50 a\u00f1os, son conservadores y devotos, as\u00ed que el partido quiere seguir llegando a ellos\u00bb, dice Graczyk.<\/p>\n

\u00bfY d\u00f3nde encuentra a estas personas? Claramente, en la iglesia. Por eso, se\u00f1ala Graczyk, reciben poder de parte del\u00a0Gobierno y, a\u00a0cambio, los curas hablan p\u00fablicamente a favor del PiS. Los creyentes heterosexuales de Polonia tambi\u00e9n se quejan de que los sermones son cada vez m\u00e1s pol\u00edticos.<\/p>\n

La activista Alexandra Magryta, de la fundaci\u00f3n feminista Federa, explica el fen\u00f3meno: \u00abLa derecha polaca est\u00e1 lo m\u00e1s alejada posible del movimiento LGBT. Es un poco diferente aqu\u00ed que, por ejemplo, en Alemania, donde tambi\u00e9n hay un gran grupo de diputados arco\u00edris en la CDU, por ejemplo\u00bb.<\/p>\n

Los creyentes queer se encuentran en un dilema debido a la proximidad de la Iglesia al Gobierno. Rycharski, profesor de arte, tambi\u00e9n se pregunta a menudo: \u00ab\u00bfEstoy del lado LGBT o del lado de la fe? \u00bfVoy de todos modos a la iglesia, aunque no sea bienvenido?\u00bb.<\/p>\n

El papa Francisco dijo en una entrevista a principios de este a\u00f1o que \u00abla homosexualidad no es un delito\u00bb. La doctrina cat\u00f3lica dice que, aunque los gays deben ser tratados con respeto, los actos homosexuales son \u00abdesordenados por naturaleza\u00bb. Francisco no ha tocado esta doctrina, pero ha hecho del acercamiento a la comunidad LGBT una parte central de su pontificado.<\/p>\n

Una declaraci\u00f3n de la Conferencia Episcopal Polaca, sin embargo, suena menos liberal. \u00abLa inclinaci\u00f3n en s\u00ed no causa ninguna culpa moral, pero su aceptaci\u00f3n interna, su difusi\u00f3n y el llamado cambio de sexo se eval\u00faan claramente de forma negativa\u00bb, sostiene un documento de 2020.<\/p>\n

Graczyk dice que, para la Iglesia polaca, no vale la pena hacer lo que dice el Papa porque tiene otros intereses. \u00abQuiere mantener su influencia, y la liberalizaci\u00f3n no le ayudar\u00eda a conseguirlo\u00bb, considera.<\/p>\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 el Gobierno y la Iglesia se ensa\u00f1an con la minor\u00eda LGBT en particular? \u00abSiempre hay que encontrar un enemigo com\u00fan, que movilice a los votantes\u00bb, dice la activista Magryta.<\/p>\n

En Polonia, apunta Graczyk,\u00a0no se puede discriminar a otros grupos, como las minor\u00edas extranjeras porque, a diferencia de otros pa\u00edses, sencillamente no existen.<\/p>\n

Sin embargo, el joven se\u00f1ala que la parte religiosa de la comunidad LGBT es una especie de eslab\u00f3n de conexi\u00f3n.<\/p>\n

\u00abNosotros, como personas queer religiosas, conectamos la parte conservadora de la sociedad polaca con la parte liberal\u00bb, dice Rycharski. \u00abPero mientras PiS est\u00e9 en el poder, no conseguiremos tender un puente\u00bb, alerta.<\/p>\n

Por Oliwia Nowakowska (dpa)<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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