{"id":357,"date":"2018-03-10T08:26:48","date_gmt":"2018-03-10T08:26:48","guid":{"rendered":"http:\/\/eldigitaldeasturias.com\/radio\/?p=357"},"modified":"2018-03-10T08:26:48","modified_gmt":"2018-03-10T08:26:48","slug":"del-entusiasmo-al-desencanto-cinco-anos-del-papado-de-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldigitaldeasturias.com\/radio\/del-entusiasmo-al-desencanto-cinco-anos-del-papado-de-francisco\/","title":{"rendered":"Del entusiasmo al desencanto: Cinco a\u00f1os del papado de Francisco"},"content":{"rendered":"<p>Roma, 9 mar (dpa) &#8211; A veces uno se imagina al papa como un rey, un monarca que \u00abgobierna\u00bb sobre 1.200 millones de cat\u00f3licos y tiene su propio reino en el Vaticano, con todo el poder para dictar a sus fieles los mandatos que deben seguir. Franciso lleg\u00f3 a la \u00abC\u00e1tedra de San Pedro\u00bb, el trono de la Iglesia cat\u00f3lica, tras la renuncia de su antecesor, Benedicto XVI, y prometi\u00f3 una renovaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n<p>Pero incluso un papa tan popular como Francisco choca con los l\u00edmites de su mandato cinco a\u00f1os despu\u00e9s de llegar al poder: para algunos el argentino de 81 a\u00f1os es demasiado moderno, para otros incluso un populista. En cambio, otros creen que no ha cumplido sus promesas.<\/p>\n<p>Inmediatamente despu\u00e9s de ser elegido el 13 de marzo de 2013 qued\u00f3 claro que Jorge Mario Bergoglio har\u00eda las cosas de otra manera. Por primera vez en casi 1.000 a\u00f1os el pont\u00edfice no eligi\u00f3 el nombre de otro papa, sino de un santo, San Francisco de As\u00eds. Renunci\u00f3 a los zapatos rojos y los apartamentos en el Palacio Apost\u00f3lico. Se trataba de un pont\u00edfice que conmov\u00eda al pueblo y no a los te\u00f3logos, una figura querida o, para quienes no ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s por la Iglesia, al menos curiosa.<\/p>\n<p>\u00abSe vio impulsado por una ola de opiniones positivas\u00bb, asegura Benjamin Leven, de la editorial religiosa Herder en Roma. \u00abAlguien que orden\u00f3 a la Iglesia ejercicios de relajaci\u00f3n. Lo contrario que su antecesor\u00bb.<\/p>\n<p>Francisco defiende la libertad de conciencia de cada individuo, se muestra tolerante y cercano a los divorciados vueltos a casar, los homosexuales y los protestantes o los curas que abandonan su sacerdocio por una mujer. Impulsa debates sobre el futuro del celibato y se gu\u00eda por el an\u00e1lisis de cada caso particular en vez de los principios, los dogmas y mandatos morales. Le va m\u00e1s la pr\u00e1ctica que la teor\u00eda. No es un profesor de teolog\u00eda como Benedicto XVI, si bien todo lo que hace est\u00e1 bien argumentado a nivel teol\u00f3gico.<\/p>\n<p>Defiende una hermandad entre los obispos, la variedad entre las iglesias locales: no todo debe ser regulado de la misma forma desde Roma. \u00abHay una apertura fresca. Se puede volver a hablar abiertamente\u00bb, explica Thomas Sch\u00fcller, experto en derecho can\u00f3nico en la Universidad de M\u00fcnster, sobre el ambiente bajo el pontificado de Francisco. \u00abNo le cortan a uno la cabeza por hablar claro\u00bb.<\/p>\n<p>Francisco cumpli\u00f3 su promesa de ir \u00aba las periferias\u00bb. Nombr\u00f3 cardenales de regiones lejanas y visit\u00f3 en sus viajes pa\u00edses como Corea del Sur, Albania, Bangladesh y varios de su Latinoam\u00e9rica natal. Tambi\u00e9n a nivel social se centra en los marginados e invita a personas sin techo o refugiados al Vaticano y se re\u00fane con presos o con personas desfavorecidas. Una \u00abIglesia pobre para los pobres\u00bb es su lema.<\/p>\n<p>Pero aunque a diferencia de su retra\u00eddo antecesor volvi\u00f3 a hacer simp\u00e1tica la Iglesia para muchos, se ha formado tal ej\u00e9rcito de resistencia en su contra que el experto vaticano Marco Politi habla incluso de \u00abuna guerra civil soterrada\u00bb.<\/p>\n<p>Sus adversarios posiblemente no son mayor\u00eda, pero son activos, bien conectados y afines a los medios. Opinan que las medidas modernizadoras de Francisco van demasiado lejos. Cuatro cardenales desafiaron abiertamente al papa y le pidieron explicaciones por su texto sobre la familia \u00abAmoris Laetitia\u00bb, en el que Francisco pide tratar la cuesti\u00f3n de los divorciados vueltos a casar. Otro grupo reuni\u00f3 firmas e incluso acus\u00f3 al papa de herej\u00eda, es decir de apartarse de la doctrina de la Iglesia.<\/p>\n<p>Francisco tampoco suma amigos dentro de la Curia cuando en sus discursos navide\u00f1os da un repaso a los miembros del aparato administrativo de la Iglesia y les echa en cara su arrogancia y vanidad. No son s\u00f3lo los cardenales los que dicen sin mucho disimulo que no les agradan los nuevos vientos del Vaticano.<\/p>\n<p>\u00abUn papa carism\u00e1tico no basta para abordar en poco tiempo todos los sectores problem\u00e1ticos\u00bb, asegura Sch\u00fcller. \u00abCreer que basta con chasquear los dedos para que todo marche bien es una idea descabellada. Tambi\u00e9n este papa depende para bien y para mal de otros para implementar sus ideas\u00bb. La reforma de la Curia no llega a avanzar realmente y los colaboradores se quejan de que la mano derecha no sabe lo que hace la izquierda.<\/p>\n<p>Por un lado hay colaboradores que no se esfuerzan en llevarla a cabo y por otro hay errores que ha cometido el propio Francisco. Por ejemplo en su forma de manejar los abusos sexuales dentro de la Iglesia. \u00abSe esperaba m\u00e1s en este tema\u00bb, se\u00f1ala el experto Leven. Durante su viaje a Chile en enero el pont\u00edfice defendi\u00f3 a un obispo que al parecer encubri\u00f3 a un ped\u00f3filo y desat\u00f3 la ira de las v\u00edctimas. M\u00e1s tarde se disculp\u00f3 por la elecci\u00f3n de sus palabras, pero qued\u00f3 un regusto amargo. Y tampoco avanza realmente la comisi\u00f3n creada para investigar los abusos sexuales.<\/p>\n<p>Tras cinco a\u00f1os de pontificado se ha instalado un cierto desencanto. \u00abNo existe un efecto Francisco en el sentido de que la gente vuelva a ir a la iglesia\u00bb, afirma Leven. \u00abEl papa es una figura positiva, se lo escucha a nivel internacional. Pero un papa &#8216;cool&#8217; no hace a la Iglesia m\u00e1s &#8216;cool'\u00bb.<\/p>\n<p>Pero a pesar de la resistencia -o quiz\u00e1s precisamente por ella- la voluntad de Francisco parece inquebrantable. Una vez dijo que su pontificado ser\u00eda corto y que pod\u00eda imaginarse renunciando como Benedicto, pero la mayor\u00eda creen improbable que Bergoglio se marche pronto, a menos que lo abandonen las fuerzas. Y mientras el papa em\u00e9rito siga vivo es en cualquier caso impensable: dos papas retirados en el Vaticano es algo inimaginable.<\/p>\n<p><i class=\"lang-es\"><span class=\" readonly\" title=\"\">Por Annette Reuther (dpa)<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Roma, 9 mar (dpa) &#8211; A veces uno se imagina al papa como un rey, un monarca que \u00abgobierna\u00bb sobre 1.200 millones de cat\u00f3licos y tiene su propio reino en el Vaticano, con todo el poder para dictar a sus fieles los mandatos que deben seguir. 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