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Madrid, 24 mar (EFE).- El cantautor y compositor uruguay Jorge Drexler saca ma\u00f1ana a la venta \u00abBailar en la cueva\u00bb, un disco en el que supone un cambio de direcci\u00f3n en su trayectoria, en la que apuesta por el baile, una de las experiencias \u00abm\u00e1s liberalizadoras\u00bb del ser humano.<\/p>\n
\u00abBailar en la cueva\u00bb, grabado a caballo entre Bogot\u00e1 y Madrid y que cuenta con colaboraciones de Caetano Veloso, Bomba Est\u00e9reo, Ana Tijoux y Eduardo Cabra, de Calle 13, lo presentar\u00e1 Drexler en una gira por Espa\u00f1a y Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
El artista habl\u00f3, en una entrevista con Efe, sobre el baile y resalt\u00f3 que dejarse llevar \u00aby seguir el ritmo con el cuerpo para quienes tienen \u00abtodo muy enraizado en el intelecto y en las emociones, es doblemente beneficioso\u00bb.<\/p>\n
De este disco, destac\u00f3 la colaboraci\u00f3n con el m\u00fasico brasile\u00f1o Caetano Veloso en la canci\u00f3n \u00abBolivia\u00bb, con la que Drexler ha querido realizar un homenaje a ese pa\u00eds que acogi\u00f3 a su padre, cuando ten\u00eda cuatro a\u00f1os, y a sus abuelos cuando tuvieron que huir de la Alemania nazi.<\/p>\n
\u00abEl \u00fanico pa\u00eds que los recibi\u00f3 fue Bolivia\u00bb relat\u00f3 Drexler, que record\u00f3 la emoci\u00f3n que sinti\u00f3 al tocar en ese pa\u00eds y ver lo parad\u00f3jico de la historia: \u00abun pa\u00eds pobre ayudando a exiliados europeos, y ver c\u00f3mo se invierte el p\u00e9ndulo de la historia. Nos hace reflexionar de como tratamos a los inmigrantes bolivianos en Espa\u00f1a o Uruguay\u00bb.<\/p>\n
\u00abMe he pasado la mitad de mi existencia en Espa\u00f1a ayudando a amigos latinoamericanos para venir a tocar aqu\u00ed y ahora la otra mitad ayudando a m\u00fasicos espa\u00f1oles a ir a Latinoam\u00e9rica\u00bb, indic\u00f3 Drexler, para quien ambas orillas del Atl\u00e1ntico son un territorio com\u00fan por su lengua.<\/p>\n
En su nuevo disco, Drexler resalta \u00abla esencia de lo que nos hace humanos: muchas cosas cambian a un ritmo brutal, pero cae la noche y nos reunimos a bailar en la cueva\u00bb.<\/p>\n
Un baile que no se le ha dado bien espont\u00e1neamente, despu\u00e9s de haberse criado durante la dictadura en Uruguay.<\/p>\n
\u00abA una dictadura militar no le interesaba una experiencia liberadora como el baile, pero adem\u00e1s se produc\u00eda un fen\u00f3meno de espejo y el entorno de resistencia en el que me cri\u00e9, en una familia de intelectuales de izquierdas, tampoco se bailaba. Era como si hubiera demasiada gravedad en el ambiente y otras cosas m\u00e1s importantes que hacer\u00bb, record\u00f3.<\/p>\n
Y ahora, \u00abenfrent\u00e1ndome al acto de bailar, me enfrento a miedos y a pudores personales\u00bb, dijo el cantautor, que reconoci\u00f3 que, quiz\u00e1, se deba a que est\u00e1 a punto de cumplir los 50 \u00aby te vas haciendo objetivo del paso del tiempo y te dan ganas de aprovechar\u00bb.<\/p>\n
La letras de las canciones de su nuevo \u00e1lbum son \u00abm\u00e1s concretas que las otros discos, m\u00e1s sint\u00e9ticas\u00bb, aunque no por ello son textos menos trabajados sino que, por el contrario, \u00abha sido un ejercicio muy duro dejar la mitad de la letra fuera. La que no cumpl\u00eda la m\u00e1xima de que todo lo que embellece mata, iba fuera\u00bb, subraya el ganador de un \u00d3scar en 2005 por su canci\u00f3n \u00abAl otro lado del r\u00edo\u00bb.<\/p>\n
\u00abSon textos muy depurados y filtrados; he dejado mucho fuera con la sensaci\u00f3n de sacrificio, pero los textos est\u00e1n en funci\u00f3n de una entidad superior que es la canci\u00f3n\u00bb, asegur\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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