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Arteara (Gran Canaria), 21 mar (EFE).- Cuando el sol rebasa el risco de Amurga (Gran Canaria) cada 21 de marzo, sus primeros rayos iluminan en solitario un t\u00famulo central de una de las necr\u00f3polis prehisp\u00e1nicas m\u00e1s importantes del archipi\u00e9lago. Es el equinoccio, que pone en marcha los calendarios solares de los antiguos canarios.<\/p>\n
La necr\u00f3polis de Arteara, situada junto al caser\u00edo del mismo nombre, en San Bartolom\u00e9 de Tirajana, no ocupa un lugar cualquiera, ni en la geograf\u00eda de Gran Canaria, ni en la historia de las sociedades que habitaron el archipi\u00e9lago hasta la conquista.<\/p>\n
Emplazada sobre un gigantesco derrumbe del barranco de Fataga, a unos 400 metros sobre el nivel del mar, consta de un millar de t\u00famulos funerarios que se extienden por dos kil\u00f3metros cuadrados y cuyo valor se ha mantenido vivo hasta hoy en la tradici\u00f3n oral.<\/p>\n
Los antiguos canarios utilizaron este cementerio durante centurias; de hecho, el carbono 14 atestigua que en ese lugar los abor\u00edgenes de la isla despidieron a sus seres queridos, al menos, desde el siglo VIII hasta el XV y de forma casi ininterrumpida.<\/p>\n
\u00abEso son unos 700 a\u00f1os de utilizaci\u00f3n en \u00e9poca prehisp\u00e1nica. Se puede decir que cerca de treinta generaciones de los antiguos canarios fueron enterrados aqu\u00ed\u00bb, explica el arque\u00f3logo Xabier Velasco, del servicio de Patrimonio del Cabildo de Gran Canaria.<\/p>\n
Como afirma este especialista, por s\u00ed solo, eso ya revela que este era un lugar especial para los abor\u00edgenes, que adem\u00e1s dejaron all\u00ed uno de sus m\u00e1s espectaculares ejemplos del dominio que desarrollaron sobre la astronom\u00eda y los calendarios.<\/p>\n
Solo dos d\u00edas al a\u00f1o, hoy y el 22 o 23 de septiembre, los primeros rayos de sol que sobrepasan la monta\u00f1a de Amurga se cuelan por una hendidura natural en forma de \u00abV\u00bb e iluminan de lleno la tumba central de la necr\u00f3polis, a la que durante generaciones los lugare\u00f1os han llamado \u00abEl t\u00famulo del Rey\u00bb.<\/p>\n
Son los dos equinoccios del a\u00f1o, que marcan la llegada de la primavera y el comienzo del oto\u00f1o, fechas a las que algunos autores atribuyen una carga m\u00edstica o religiosa (porque los antiguos canarios adoraban al sol, Magec), pero que, sobre todo, se\u00f1alan momentos relevantes que marcaban el ritmo de una sociedad dependiente de la agricultura y la ganader\u00eda.<\/p>\n
\u00abDesde el Paleol\u00edtico, las poblaciones trataron de controlar el paso del tiempo, de las estaciones, algo que solo puede hacerse tomando como referencia fen\u00f3menos recurrentes, como el recorrido del sol y las estrellas\u00bb, explica Xabier Velasco.<\/p>\n
En este caso, colocaron con precisi\u00f3n la tumba del Rey -en realidad, all\u00ed reposa desde hace trece siglos un var\u00f3n de unos 18 a\u00f1os, amortajado con juncos- para que los primeros rayos del sol de la primavera y el oto\u00f1o la iluminaran solo a ella, mientras el resto del cementerio aborigen permanece algunos minutos m\u00e1s en penumbra.<\/p>\n
El fen\u00f3meno no solo es de una exactitud pasmosa -no ocurre ni un d\u00eda antes, ni uno despu\u00e9s-, sino que en Gran Canaria existen varios enclaves prehisp\u00e1nicos m\u00e1s as\u00ed, \u00abyacimientos con estrella\u00bb donde ese tipo de alardes astron\u00f3micos se repiten, tanto en los dos equinoccios del a\u00f1o, como en el solsticio de verano.<\/p>\n
El observador de la Agrupaci\u00f3n Astron\u00f3mica de Gran Canaria Jos\u00e9 Carlos Gil, estudioso de la cultura aborigen, cita algunos, como la cueva de las Cuatro Puertas, en Telde, o el almogar\u00e9n del Roque Bentayga, en la cumbre.<\/p>\n
El primero es una cueva excavada en una toba volc\u00e1nica donde los rayos del sol entran en el atardecer del d\u00eda m\u00e1s largo del a\u00f1o y van formando una flecha que recorre el interior hasta tocar un punto horadado en la roca justo antes de desaparecer; y el segundo, un lugar sagrado (almogar\u00e9n), donde la luz del amanecer se cuela en los equinoccios por una muesca en la monta\u00f1a y va incidiendo sobre una serie de cazoletas abiertas en suelo.<\/p>\n
O el m\u00e1s espectacular de todos, la cueva de Risco Ca\u00eddo, en Artenara, tambi\u00e9n en la cumbre, todo un observatorio solar, donde los rayos del sol marcan los dos equinoccios y el solsticio de verano en unas pareces decoradas con grabados en forma de \u00abV\u00bb, que algunos expertos consideran alegor\u00edas de la fecundidad, explica Gil.<\/p>\n
Como su colega arque\u00f3logo, este estudioso de la astronom\u00eda subraya que el control del tiempo no era balad\u00ed: de \u00e9l pod\u00eda depender la supervivencia, saber cu\u00e1ndo hab\u00eda llegado el momento propicio para sembrar, acertar con el comienzo de la cosecha o estar preparado para el inicio de la \u00e9poca de celo del reba\u00f1o.<\/p>\n
Esa habilitad ha pervivido hasta solo hace unas d\u00e9cadas en los pastores de Canarias, capaces muchos de ellos de decir sin titubear la hora del d\u00eda o el momento del a\u00f1o con solo mirar al sol. O a las estrellas de los limp\u00edsimos cielos del archipi\u00e9lago.<\/p>\n
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Por Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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