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Jerusal\u00e9n, 14 mar (EFE).- \u00abEstar nominado es un testimonio para nuestro trabajo y para Palestina\u00bb, asegura satisfecho el director Hany Abu-Assad apenas dos semana despu\u00e9s de que su \u00faltimo film, el celebrado \u00abOmar\u00bb, rozara el \u00d3scar como mejor pel\u00edcula de habla no inglesa.<\/p>\n
Enredado a\u00fan en la apretada agenda que persigue durante meses a cualquier nominado, Abu-Assad (Nazaret, 1961) comenta cu\u00e1n satisfechos se sienten tanto \u00e9l como su equipo por una nominaci\u00f3n que llev\u00f3 el nombre de Palestina -y no la denominaci\u00f3n Territorios Ocupados- por primera vez a la alfombra roja y a miles de espectadores de todo el mundo.<\/p>\n
\u00abNos sent\u00edamos muy emocionados y honrados por haber sido nominados\u00bb, afirma en una entrevista a Efe, sin aparente tristeza por el hecho de que la estatuilla cayera finalmente en manos del favorito, Paolo Sorrentino y su canto a la decadencia en \u00abLa grande belleza\u00bb.<\/p>\n
Familiarizado con el v\u00e9rtigo de Hollywood -dos de sus obras han sido incluidas entre las favoritas a la mayor menci\u00f3n que cada a\u00f1o se entrega en la meca del cine- es a\u00fan un artista mundano que no huye de la pol\u00edtica, pero que pone por encima, en su vida y su cine, los sentimientos y los valores humanos.<\/p>\n
En 2005 su controvertido largometraje \u00abParadise Now\u00bb, una est\u00e9tica historia sobre dos terroristas suicidas palestinos en plena segunda Intifada, tambi\u00e9n fue nominada en primera instancia, aunque no lleg\u00f3 a la gala final.<\/p>\n
\u00bfLa clave del \u00e9xito? \u00abMi \u00fanica intenci\u00f3n es hacer pel\u00edculas que me gusten tanto a mi como al p\u00fablico en general\u00bb, asegura convencido.<\/p>\n
\u00abMi regla es muy sencilla: si me gusta algo que a nadie m\u00e1s le gusta, entonces puede que lo deseche, pero nunca usar\u00e9 algo que no me gusta solo porque a los dem\u00e1s s\u00ed. Esta es la raz\u00f3n por la que ‘Omar’ me satisface, satisface al p\u00fablico y a la cr\u00edtica tambi\u00e9n\u00bb, revela el director.<\/p>\n
En ambas pel\u00edculas, la f\u00f3rmula narrativa es similar: Abu-Assad pone el foco en los sentimientos m\u00e1s humanos sobre el escenario de la realidad m\u00e1s pura -y cruda- de la Palestina ocupada.<\/p>\n
\u00abEn general, los temas (de las pel\u00edculas) son amor, confianza, amistad y traici\u00f3n y c\u00f3mo se comportan estos valores universales bajo las circunstancias m\u00e1s extremas; en este caso, la ocupaci\u00f3n\u00bb israel\u00ed de dos millones de personas en Cisjordania.<\/p>\n
Sin embargo, asegura, no est\u00e1 interesado en enviar ning\u00fan mensaje en concreto sino que busca \u00abcrear una historia que sea emocionalmente atractiva pero con espacio suficiente para una audiencia que piensa en s\u00ed misma\u00bb.<\/p>\n
Y \u00abOmar\u00bb no es sino eso, una mirada sobre una historia plagada de emociones vividas, padecidas, donde la amistad, el amor y la traici\u00f3n son percibidos como el equipaje vital que acompa\u00f1a a Omar (Adam Bakri), Tarek (Eyad Hourani), Amjad (Samer Bisharat) y Nadja (Leem Lubany) en su atribulada vida.<\/p>\n
Juntos, los tres amigos deciden reaccionar ante su entorno, ante la ocupaci\u00f3n israel\u00ed, con un acto que marcar\u00e1 un punto de inflexi\u00f3n en sus vidas.<\/p>\n
Con esta presentaci\u00f3n de una sociedad, la palestina, fragmentada por un muro f\u00edsico y otros intangibles -como la peligrosa atracci\u00f3n del \u00abcolaboracionismo\u00bb como v\u00eda de mejora de unas maltratadas condiciones de vida- Abu-Assad insiste en que su arte est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de cualquier denuncia.<\/p>\n
\u00abEl cine, como cualquier arte, puede apoyar o denunciar cualquier causa y es la elecci\u00f3n del artista que as\u00ed sea o no. Para m\u00ed, el arte debe ser m\u00e1s complejo, mostrar todas las facetas, as\u00ed como la humanidad es compleja\u00bb, rese\u00f1a.<\/p>\n
\u00abEn ‘Omar’ intent\u00e9 hacer una pel\u00edcula que pueda sobrevivir al conflicto. Cualquier conflicto finalmente muere y es importante que el arte sobre \u00e9l no perezca con su fin, de otra manera, nadie recordar\u00e1 la historia\u00bb.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpuede el cine palestino estar desvinculado de la situaci\u00f3n pol\u00edtica o la realidad de la regi\u00f3n? \u00abS\u00ed, claro que puede, pero \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda?\u00bb, argumenta.<\/p>\n
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Mar\u00eda Sevillano\/Javier Mart\u00edn<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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