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Montevideo, 26 feb (EFE).- El legado comprometido, democr\u00e1tico e integrador de la educaci\u00f3n en la II Rep\u00fablica Espa\u00f1ola y el papel de las mujeres en su desarrollo llegan hoy a Uruguay con la presentaci\u00f3n de \u00abLas maestras de la Rep\u00fablica\u00bb, ganador del premio Goya 2014 al mejor documental.<\/p>\n
La cinta, que se estrenar\u00e1 de forma exclusiva para Uruguay en el Centro Cultural de Espa\u00f1a de Montevideo, recoge las experiencias de las mujeres que se hicieron cargo de la educaci\u00f3n p\u00fablica en Espa\u00f1a entre 1931 y 1936 y c\u00f3mo lucharon tanto por educar un pa\u00eds empobrecido e ignorante como por romper con la imagen de la mujer de aquella \u00e9poca.<\/p>\n
Seg\u00fan explic\u00f3 a Efe Rosa Mart\u00ednez, dirigente de la Federaci\u00f3n de Trabajadores de la Ense\u00f1anza de la UGT espa\u00f1ola, sindicato que produjo el documental, el \u00abesp\u00edritu de ense\u00f1anza liberal\u00bb de estas mujeres, \u00abmodernas, comprometidas y que buscaban la presencia femenina en lo p\u00fablico tanto a nivel pol\u00edtico como en el c\u00edvico\u00bb, fue una revoluci\u00f3n en la ense\u00f1anza de aquel per\u00edodo y la causa por la que fueron duramente reprimidas tras la derrota de la Rep\u00fablica.<\/p>\n
El documental, dirigido por Pilar P\u00e9rez Solano, narra a trav\u00e9s de la recreaci\u00f3n de la vida de una maestra de la \u00e9poca, con im\u00e1genes de archivo in\u00e9ditas, fotograf\u00edas, relatos familiares, documentos y testimonios de alumnos, esta noci\u00f3n de mujer \u00abculta, libre e independiente\u00bb que luchaba por cambiar la historia de su pa\u00eds.<\/p>\n
\u00abEl significado de todo esto es que esas mujeres fueron tambi\u00e9n las grandes mimadas de la Rep\u00fablica, que sab\u00eda que los temas de igualdad solo se iban a llevar a cabo si las mujeres se implicaban en la docencia\u00bb, indic\u00f3 Mart\u00ednez.<\/p>\n
Para la sindicalista, el estudio de estas maestras revel\u00f3 que no lo tuvieron f\u00e1cil, ni siquiera con sus compa\u00f1eros republicanos, \u00abque no ve\u00edan bien que la mujer estuviera en igualdad de condiciones compartiendo tareas p\u00fablicas\u00bb.<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n fueron las que mandaron a los sitios m\u00e1s lejanos, al mundo rural m\u00e1s profundo. Y en estos sitios, su conciencia y su modernidad, el ser mujeres que llegaban con una falda corta y el pelo corto y sin corpi\u00f1o, fue algo que les gan\u00f3 cr\u00edticas\u00bb, record\u00f3.<\/p>\n
El fin de la Rep\u00fablica tambi\u00e9n afect\u00f3 duramente al cuerpo de maestros, que fue \u00abmuy reprimido porque ideol\u00f3gicamente significaba la transformaci\u00f3n de la sociedad\u00bb.<\/p>\n
\u00abY en el caso de la mujer, adem\u00e1s, tuvo una doble represi\u00f3n. Por ser docentes y por ser mujeres\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 Mart\u00ednez.<\/p>\n
La sindicalista reconoci\u00f3 que, en el breve e intenso per\u00edodo en el que se desarroll\u00f3 su trabajo, las maestras lograron cosas como crear una \u00abescuela p\u00fablica, gratuita, laica y solidaria\u00bb de calidad y romper \u00abmuros\u00bb como la coeducaci\u00f3n de ni\u00f1os y ni\u00f1as.<\/p>\n
El documental naci\u00f3 hace dos a\u00f1os con una iniciativa que buscaba material did\u00e1ctico sobre esta experiencia educativa para celebrar el D\u00eda de la Mujer Trabajadora.<\/p>\n
\u00abPero pronto hubo mucho material y se pens\u00f3 en el documental. Se habl\u00f3 con la directora y se entusiasm\u00f3 con la idea. Todo fue gratuito, nadie cobr\u00f3 nada. Y tambi\u00e9n se difundi\u00f3 mucho, en pueblos, ateneos, centros escolares, ayuntamientos\u00bb, destac\u00f3 Mart\u00ednez.<\/p>\n
Tras el \u00e9xito obtenido en los Goya, Mart\u00ednez adelant\u00f3 que se est\u00e1 pensando en realizar una segunda parte, que ser\u00e1 financiada a trav\u00e9s de micromecenazgo o con lo que recaude al ser proyectada en salas comerciales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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