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Ourense, 20 feb (EFE).- Hormigas rabiosas que est\u00e1n pasadas por vinagre, trapos completamente llenos de harina y personajes con se\u00f1as de identidad propia -‘pantallas’, ‘cigarr\u00f3ns’ y ‘peliqueiros’- componen el gui\u00f3n del carnaval rural m\u00e1s antiguo de Espa\u00f1a, el de Ourense, uno de los m\u00e1s diversos de los que se conservan en Europa.<\/p>\n
Las aldeas y municipios del rural gallego y, en especial de la provincia de Ourense, se preparan este fin de semana, si las condiciones meteorol\u00f3gicas lo permiten, para hacer sonar sus chocas, en la antesala del Entroido, una fiesta donde todo se da la vuelta e incluso las leyes ya no rigen como de costumbre, excepto las propias de esta celebraci\u00f3n.<\/p>\n
Aunque el ‘Entroido’ o ‘Antroido’, las dos acepciones con las que se conoce el carnaval gallego por antonomasia, ha empezado a celebrarse en algunas localidades como Xinzo -hace dos semanas- o en Santiago de Arriba (Chantada), la mayor parte entra a partir de este fin de semana de lleno en uno de los eventos \u00abm\u00e1s castigadores\u00bb de la pen\u00ednsula.<\/p>\n
Para entonces, los tres v\u00e9rtices del \u00abtri\u00e1ngulo m\u00e1gico\u00bb que componen Xinzo, Ver\u00edn y Laza, y con ellos numerosos municipios del interior, requieren visado para poder acercarse a esta zona, germen del Carnaval rural m\u00e1s ancestral de Galicia.<\/p>\n
Un denominador com\u00fan del carnaval gallego es que no se celebra ni se festeja: se corre.<\/p>\n
Tampoco hay disfraces, uno se viste. Los \u00fanicos en ir uniformados son los personajes centrales del carnaval.<\/p>\n
Pantallas, Peliqueiros, Cigarr\u00f3ns, Felos, Boteiros, con la ayuda de bastones, fustas, l\u00e1tigos y vejigas, corren, bailan, azuzan, fustigan, critican y, sobre todo, viven intensamente un festejo cuya esencia sobrevivi\u00f3 al franquismo y a las prohibiciones.<\/p>\n
Un artesano de Ver\u00edn, \u00c1lvaro Ferreira, que participa desde hace 40 a\u00f1os como Cigarr\u00f3n, detalla a Efe \u00abla laboriosa\u00bb confecci\u00f3n del traje tradicional, ya que \u00abse elabora totalmente a mano\u00bb, expone.<\/p>\n
El vestuario de Ver\u00edn, similar al de Laza y Maceda, se compone de pantalones, con borlas blancas, las medias caladas, la chaquetilla que cubre, la faja, la pa\u00f1oleta, y las chocas (cencerros), con la careta y la mitra.<\/p>\n
Todo un trabajo artesanal que se caracteriza por su precio nada asequible para muchos bolsillos, \u00aba partir de los 2.500 euros en el caso de una persona adulta\u00bb, y por su peso, \u00abentre los 15 y los 20 kilos\u00bb.<\/p>\n
En todo caso, el Entroido ourensano no se reduce \u00fanicamente al tri\u00e1ngulo m\u00e1gico.<\/p>\n
En Maceda, los Felos, hermanos de los \u00abCigarr\u00f3ns\u00bb de Ver\u00edn y de los \u00abPeliqueiros\u00bb de Laza, puesto que pertenecen al mismo tronco hist\u00f3rico, recrean los ritos de las sociedades m\u00e1s tribales con sus \u00abesgut\u00edos\u00bb (una especie de aullido que realizan a su llegada) y sus bailes.<\/p>\n
De aldea en aldea, imponen la tiran\u00eda de su bast\u00f3n, uno de los elementos representativos de su vestimenta.<\/p>\n
Algunos pueblos de Vilari\u00f1o de Conso y Manzaneda y tambi\u00e9n de Pobra de Trives, celebran, por su parte, los ‘foliones’ y ‘foliadas’, consistentes en la lectura de s\u00e1tiras e historias burlescas, al ritmo de la m\u00fasica, que reflejaban las luchas entre pueblos.<\/p>\n
Un completo cartel para todos los visitantes que quieran conocer diferentes formas del Entroido ourensano, donde tambi\u00e9n se conjunta la gastronom\u00eda.<\/p>\n
En el apartado culinario, la ‘cachucha’, la ‘androlla’ y el lac\u00f3n cobran protagonismo junto a los postres tradicionales, como la bica blanca, las orejas de Carnaval, todo ello regado por licores aut\u00f3ctonos, como el ‘xastr\u00e9’ y el licor caf\u00e9.<\/p>\n
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Por Lorena Rodr\u00edguez de la Torre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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