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Viana do Bolo\/Vilari\u00f1o (Ourense), 18 ene (EFE).- Los personajes del carnaval m\u00e1s ancestral de las zonas de monta\u00f1a, entre los mejor conservados del noroeste peninsular y del norte de Portugal, han compartido ritos ancestrales en la primera ‘Mascarada ib\u00e9rica’ celebrada este fin de semana en la zona oriental de Ourense.<\/p>\n
Se trata de un per\u00edodo en el que la poblaci\u00f3n se permite la licencia de no regirse por normas civiles sino que cada cual aplica sus reglas propias.<\/p>\n
As\u00ed, desafiando al fr\u00edo invernal, los Jurrus de Le\u00f3n, los Sidros de Asturias, los Caretos de Parada del norte de Portugal, los Troteiros de Bande, el entroido Ribeirao de Chantada en Lugo, los Boteiros de Viana do Bolo y Vilari\u00f1o de Conso, y otros personajes carnavalescos de aldeas de monta\u00f1a desfilaron este fin de semana.<\/p>\n
Recorrieron las principales calles del casco hist\u00f3rico de sendas villas, compartiendo los placeres paganos previos a la liturgia del calendario cristiano de cuaresma.<\/p>\n
Son personajes con se\u00f1as de identidad propia que conforman la ra\u00edz del carnaval de zonas de monta\u00f1a, una tradici\u00f3n que en Espa\u00f1a ha permanecido viva pese a los intentos de represi\u00f3n y que provocaron la desaparici\u00f3n de m\u00e1scaras en muchos lugares.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de sus diferencias, numerosos antrop\u00f3logos y estudiosos del carnaval coinciden en que todas estas m\u00e1scaras comparten elementos comunes de una \u00abcultura paneuropea\u00bb com\u00fan de estas localidades de monta\u00f1a.<\/p>\n
El secretario de la Sociedad Antropol\u00f3gica gallega, Miguel Losada, explic\u00f3 a Efe que el carnaval del denominado \u00abtri\u00e1ngulo m\u00e1gico\u00bb orensano, conformado por Ver\u00edn, Laza y Xinzo de Limia, tiene diferentes manifestaciones que comparten \u00abra\u00edces comunes\u00bb con otras parecidas en zonas del Tirol y en general en pueblos alpinos.<\/p>\n
Procedentes de Alija del Infantado, en Le\u00f3n, los \u00abtemidos\u00bb Jurrus (y los Birrias), una figura que escenifica la batalla del bien y del mal, comparte con otras figuras de la provincia orensana su traje blanco, y la m\u00e1scara -que oculta el rostro- confeccionada de manera artesanal, atuendo que guarda similitudes al de los Vellarr\u00f3ns de Ri\u00f3s o los Troteiros de Bande.<\/p>\n
En aquella \u00e9poca, estos personajes \u00abjurraban\u00bb a todo aquel que no llevara disfraz, una tradici\u00f3n similar a la que realizan diferentes zonas de la provincia orensana, principalmente en el \u00abtri\u00e1ngulo m\u00e1gico\u00bb, adem\u00e1s de Maceda, donde sus personajes se nutren de vejigas, bastones o fustas, que utilizan para \u00abfustigar\u00bb a todo aquel que va sin disfraz o incluso como elemento er\u00f3tico, para levantar la falda a las mujeres.<\/p>\n
Otro personaje de este desfile, los Sidros, anuncian la proximidad de la comedia en Valdesoto, bailando con los vecinos a ritmo de esquilones (chocas gallegas) y m\u00e1scaras.<\/p>\n
Esta comitiva, conformada por \u00abpersonajes tradicionales\u00bb, relata \u00ablo que hab\u00eda sucedido a lo largo de todo el a\u00f1o\u00bb, ha explicado a Efe uno de los miembros de la asociaci\u00f3n cultural, Felipe Gonz\u00e1lez, encargado de la recuperaci\u00f3n de esta m\u00e1scara.<\/p>\n
Seg\u00fan la tradici\u00f3n, la comitiva hac\u00eda una representaci\u00f3n por bares e iglesias en la que contaba lo m\u00e1s relevante del a\u00f1o y \u00abrecog\u00edan el aguinaldo\u00bb que despu\u00e9s utilizaba para disfrutar de los placeres de la buena mesa.<\/p>\n
Un caso similar al de los Boteiros de las zonas de Viana y de Vilari\u00f1o de Conso, donde estas figuras acompa\u00f1adas por los Foliones recorren los pueblos, una representaci\u00f3n en la que se relataban \u00absucesos relevantes ocurridos a lo largo del a\u00f1o en la aldea\u00bb.<\/p>\n
Por parte gallega, los Foliones rurales de las zonas monta\u00f1osas del oriente orensano, de Viana do Bolo, Manzaneda y de Vilari\u00f1o, los personajes del Entroido Ribeirao de la Ribeira Sacra, as\u00ed como las recuperadas figuras de los Troteiros de Bande, Vellarr\u00f3ns de Ri\u00f3s as\u00ed como los Caretos del vecino Portugal completan esta ceremonia.<\/p>\n
Esta jornada dar\u00e1 paso a uno de los ciclos festivos m\u00e1s largos del pa\u00eds y con ello, a los placeres gastron\u00f3micos en toda la provincia, el pr\u00f3ximo fin de semana.<\/p>\n
De hecho, el pr\u00f3ximo domingo, la localidad orensana de Xinzo de Limia iniciar\u00e1 su ciclo m\u00e1gico con el denominado domingo Fareleiro, al que seguir\u00e1n ya en febrero el domingo Oleiro y Corredoiro, que dar\u00e1 paso a los d\u00edas grandes del carnaval en la provincia orensana.<\/p>\n
En toda la provincia, los vecinos y personajes se preparan para celebrar uno de los carnavales m\u00e1s ancestrales y de mayor tradici\u00f3n, con infinidad de actos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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