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Zamora, 4 oct (EFE).- M\u00e1s de 400 personas han participado hoy en el sexto desfile de la M\u00e1scara Ib\u00e9rica que se celebra cada a\u00f1o en Zamora y en el que han participado decenas de grupos de pueblos de Espa\u00f1a y Portugal, que han escenificado en las calles del centro de la ciudad estas tradiciones que comparten elementos comunes.<\/p>\n
Cada mascarada es diferente, mantiene desde hace siglos rasgos propios y caracter\u00edsticos, pero tambi\u00e9n comparten elementos comunes a ambos lados de la frontera.<\/p>\n
La propia m\u00e1scara, un tridente o palo, cintas de colores, varias prendas para componer la vestimenta o alg\u00fan elemento sonoro son los rasgos m\u00e1s repetidos en todas las mascaradas que, sin embargo, consiguen con sus toques precisos distinguirse las unas de las otras.<\/p>\n
Como cada a\u00f1o, este acontecimiento ha congregado a cientos de personas a lo largo del recorrido por el centro de Zamora, desde la plaza de La Marina hasta la plaza Viriato, donde por megafon\u00eda se iba explicando parte de la historia y de los rasgos m\u00e1s caracter\u00edsticos de cada grupo a su llegada.<\/p>\n
En primavera, el desfile se trasladar\u00e1 a las calles de Lisboa, ya que el acontecimiento se realiza dos veces al a\u00f1o, una en cada ciudad.<\/p>\n
En esta ocasi\u00f3n, Portugal ha estado representado por diez grupos de la zona de Braganza y, como novedad, por cuatro grupos de Mogadouro, los Chocalheiro de Bemposta, Far\u00e1ndulo de T\u00f3, Chocalheiro y los Velhos de Vale de Porco y los Velhos de Brug\u00e7o.<\/p>\n
La provincia de Zamora como anfitriona ha tenido la representaci\u00f3n m\u00e1s nutrida, con catorce grupos, con los cl\u00e1sicos en este tipo de eventos como los zangarrones, la filandorra, los carochos o el tafarr\u00f3n.<\/p>\n
Adem\u00e1s, siempre completan la muestra alg\u00fan representante del resto de Espa\u00f1a que, en esta ocasi\u00f3n, han sido de Asturias, Le\u00f3n y los Machurreros de Pedro Bernardo de \u00c1vila como la gran novedad.<\/p>\n
La m\u00e1scara da nombre a esta ancestral celebraci\u00f3n y es, a su vez, el elemento principal de este espect\u00e1culo tradicional que est\u00e1 muy arraigado en los rituales que se hac\u00edan para reclamar la fertilidad o una buena cosecha, aunque tambi\u00e9n los hay movidos por el miedo y los personajes que tratan de ahuyentar a los malos esp\u00edritus con sus danzas y sonidos.<\/p>\n
Pese a lo que pudiera parecer en un primer momento, las mascaradas ib\u00e9ricas distan mucho del cl\u00e1sico carnaval, ya que en ese caso, la m\u00e1scara y el disfraz tienen como fin ocultar la personalidad del que la lleva, mientras que en este caso el objetivo es representar a otro ser y actuar como intermediario entre los dioses y los hombres para que se cumplan los deseos y peticiones que cada mascarada representa.<\/p>\n
Cada uno de los rituales de las mascaradas requiere de su peculiar despliegue esc\u00e9nico, condicionado hoy por el espacio a lo largo del desfile, por lo que cada grupo ha realizado su peculiar ‘performance’ dentro del numeroso y vistoso grupo por las calles del centro de Zamora.<\/p>\n
Cuando llegue el invierno, cada una de las mascaradas tendr\u00e1 su propio momento de esplendor, en su gran mayor\u00eda desde mediados de diciembre hasta febrero y vinculadas a d\u00edas festivos e importantes en cada localidad.<\/p>\n
Isaac Barrientos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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