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Val do Dubra (A Coru\u00f1a), 4 oct (EFE).- Bons\u00e1is \u00fanicos por su singularidad y su antig\u00fcedad, en algunos casos superior a los dos siglos, convierten a Galicia, que celebra un congreso sobre estos ejemplares, en la capital de un arte oriental que atrae tanto a aficionados como a coleccionistas.<\/p>\n
Durante este fin de semana, Bembibre monopoliza las actividades del Congreso Gallego del Bons\u00e1i, una iniciativa que re\u00fane, en la capital del municipio coru\u00f1\u00e9s de Val do Dubra, a expertos y a aprendices de esta pr\u00e1ctica, que tiene su reflejo en una exposici\u00f3n con m\u00e1s de 50 muestras.<\/p>\n
Esta disciplina del bons\u00e1i deriva de una antigua costumbre horticultural china, parte de la cual fue posteriormente desarrollada bajo la influencia del budismo Zen durante varios cientos de a\u00f1os.<\/p>\n
Ci\u00f1\u00e9ndose a la historia se comprueba que despu\u00e9s de su nacimiento en China hace m\u00e1s de un milenio, cuando su nombre era simplemente Pun-sai, se traslad\u00f3 a Jap\u00f3n durante el siglo XII, y all\u00ed se perfeccion\u00f3 y evolucion\u00f3 hasta lo que conocemos hoy en d\u00eda.<\/p>\n
Su traducci\u00f3n al espa\u00f1ol es ‘plantaci\u00f3n en una maceta’ y sus creadores y practicantes aseguran que simboliza la armon\u00eda y el balance entre la naturaleza, el hombre y el alma.<\/p>\n
El responsable del evento gallego, Alberto Baleato, explica, en conversaci\u00f3n con Efe, que todo surgi\u00f3 de la nada, cuando hace once a\u00f1os, tomando algo con amigos, ley\u00f3 en un libro trazos y aspectos de una cultura que lo embauc\u00f3 desde un principio y por la que decidi\u00f3 apostar.<\/p>\n
Enfermero de profesi\u00f3n, Baleato relata que desde entonces empez\u00f3 a viajar a pa\u00edses como Jap\u00f3n e incluso Italia para enriquecerse y nutrirse de una cultura milenaria que esconde un sinf\u00edn de secretos.<\/p>\n
Ahora, este adorador de los bons\u00e1is, que abri\u00f3 una tienda en esta peque\u00f1a localidad coru\u00f1esa, espera que este certamen se convierta en una referencia tanto a nivel auton\u00f3mico como nacional.<\/p>\n
Baleato indica que la edad de los bons\u00e1is, en esta exhibici\u00f3n los hay que alcanzan los 250 a\u00f1os, se mide de tres maneras diferentes: la real, que son los a\u00f1os desde los que naci\u00f3 la planta; la edad como bons\u00e1is, que se empieza a contabilizar en el momento en el que se cultivan; y, por \u00faltimo, la edad que aparentan, ya que un bons\u00e1i muy joven puede parecer de una edad mayor y viceversa, y todo ello sucede por las diferentes t\u00e9cnicas empleadas.<\/p>\n
\u00abA nosotros lo que nos interesa es que sean los m\u00e1s viejos posibles\u00bb, apunta.<\/p>\n
El elemento de la \u00abmeditaci\u00f3n\u00bb es importante en esta disciplina, en la que hay tres requisitos vitales para la creaci\u00f3n de una obra exitosa: la verdad, la bondad y la belleza, unas caracter\u00edsticas que, cuenta la tradici\u00f3n, est\u00e1n presentes en todo \u00e1rbol que dure cientos de a\u00f1os.<\/p>\n
Practicar esta t\u00e9cnica ancestral tiene truco y nada queda al azar. Por ello, Baleato establece de nuevo tres puntos b\u00e1sicos para principiantes en este oficio, los cuales se deben cumplir al dedillo.<\/p>\n
El primero, y m\u00e1s importante, incide, es que el bons\u00e1i es una planta de exterior, por lo que \u00abno se puede meter dentro de casa\u00bb; adem\u00e1s, se trata de un cultivo que necesita mucha agua, por lo que \u00abnada de pulverizar\u00bb, y, por \u00faltimo, un poco de abono.<\/p>\n
\u00abEl resto es est\u00e9tica y ah\u00ed cada uno es m\u00e1s libre\u00bb, se\u00f1ala, ya que hay diferentes t\u00e9cnicas, estilos y escuelas y otros factores que tambi\u00e9n cobran importancia como el color de la maceta o el tipo, ya que todo influye en el crecimiento de la planta y en su tiempo de vida.<\/p>\n
\u00abLas con\u00edferas, por ejemplo, se plantan en macetas sin esmaltar, y los caducos o de fruto en macetas esmaltadas\u00bb.<\/p>\n
Baleato explica que esta pr\u00e1ctica, por raro que parezca, es m\u00e1s com\u00fan en hombres que en mujeres, una opini\u00f3n que comparten el malague\u00f1o Salvador de los Reyes, el coru\u00f1\u00e9s Luis Vila y el salamantino Julio Romo.<\/p>\n
Reyes apela a la paciencia como la principal causa de esta peculiaridad, confiesa entre risas, mientras que Vila incide en el tiempo.<\/p>\n
Romo, que lleva casi treinta a\u00f1os volcado con esta cultura, reconoce a Efe que cuando \u00abuna creaci\u00f3n o escultura\u00bb se muere es como perder a un familiar, y aunque \u00abnunca llegu\u00e9 a llorar\u00bb, las l\u00e1grimas s\u00ed quieren empezar a brotar, reconoce.<\/p>\n
En la actualidad, los bons\u00e1is se presentan por la cultura japonesa como un s\u00edmbolo de su filosof\u00eda: la armon\u00eda entre el hombre, la naturaleza y el esp\u00edritu.<\/p>\n
As\u00ed, cada a\u00f1o nuevo, en Jap\u00f3n, las familias exhiben un ciruelo en flor o un damasquero, decorados con adornos, ya que, aunque alguna vez esto solo fue para una elite, ahora es una cultura que se puede disfrutar por todos.<\/p>\n
Galicia convive durante un fin de semana con el Cipr\u00e9s de Hinoki, el Pino rojo, el Haya, el Arce de tres puntas, el manzano, el olivo, el Enebro o la Composici\u00f3n Shoin.<\/p>\n
Junto a ellos, talleres de origami, cer\u00e1mica, k\u00e1rate, cocina japonesa, actividades infantiles, un mercadillo, la t\u00e9cnica del sumi\u00e9 -una pintura tradicional japonesa- y la ikebana -el arte floral japon\u00e9s-.<\/p>\n
Ahora, Galicia se une a una pr\u00e1ctica arcaica que requiere de paciencia, amor y dedicaci\u00f3n para construir una pieza cuidada al detalle.<\/p>\n
Patricia Pernas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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