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Segovia, 27 sep (EFE).- Las vidas del escritor peruano Mario Vargas Llosa y la del franc\u00e9s Jean-Marie Le Cl\u00e9zio tienen en com\u00fan mucho m\u00e1s que haber ganado el Premio Nobel. Ambos saben lo que es haber tenido un padre autoritario y los dos sienten fascinaci\u00f3n por la selva latinoamericana y sus contadores de cuento.<\/p>\n
Algunos de los parecidos y divergencias que hay en la trayectoria de estos dos grandes escritores quedaron hoy de manifiesto en la conversaci\u00f3n que mantuvieron ambos en el aula magna de la IE University de Segovia, en lo que sin duda fue el acto central de la novena edici\u00f3n del Hay Festival.<\/p>\n
Y fue tambi\u00e9n el de mayor afluencia de p\u00fablico. Las entradas llevaban d\u00edas agotadas.<\/p>\n
El escritor colombiano Carlos Gran\u00e9s se encarg\u00f3 de moderar el di\u00e1logo entre los dos premios nobel, que, curiosamente, en 1963 recibieron cada uno un prestigioso premio que contribuy\u00f3 a lanzar su carrera literaria. Vargas Llosa mereci\u00f3 el Biblioteca Breve por \u00abLa ciudad y los perros\u00bb y Le Cl\u00e9zio, el Renaudot por \u00abEl proceso verbal\u00bb.<\/p>\n
Se trata de dos autores que \u00abcasi han cruzado sus caminos: Vargas Losa es un latinoamericano fascinado por Europa y Le Cl\u00e9zio, un franc\u00e9s que cay\u00f3 bajo el hechizo de la cultura mexicana\u00bb, subray\u00f3 Gran\u00e9s.<\/p>\n
Y ambos conocieron tarde a sus respectivos padres. Vargas Llosa (Arequipa, 1936) con diez a\u00f1os y Le Cl\u00e9zio (Niza, 1940) con ocho.<\/p>\n
El padre del escritor franc\u00e9s fue destinado a Nigeria durante la II Guerra Mundial y no pudo salir de este pa\u00eds hasta 1948.<\/p>\n
\u00abEl encuentro con mi padre fue dif\u00edcil. La guerra hab\u00eda impedido reunir a la familia\u00bb, dec\u00eda hoy Le Cl\u00e9zio, antes de contar c\u00f3mo viaj\u00f3 a \u00c1frica para conocer a su progenitor, que era \u00abmuy severo, un hombre duro\u00bb.<\/p>\n
Vargas Llosa pas\u00f3 sus primeros a\u00f1os de vida en Bolivia convencido de que su padre hab\u00eda muerto y, al enterarse a los diez a\u00f1os de que su padre estaba vivo y no \u00aben el cielo\u00bb, como \u00e9l cre\u00eda, supuso el fin del \u00abpara\u00edso\u00bb que hasta entonces hab\u00eda sido la infancia para \u00e9l.<\/p>\n
\u00abFue traum\u00e1tico el reencuentro\u00bb, rememoraba el autor de \u00abLa casa verde\u00bb, que ha contado muchas veces ya esta historia pero siempre encandila al p\u00fablico con ella, porque ese reencuentro cambi\u00f3 su vida.<\/p>\n
De repente, \u00abdescubr\u00ed la autoridad, el miedo y la soledad. La vida adulta comienza entonces\u00bb, afirmaba el Nobel peruano, quien tiene muy claro que su vocaci\u00f3n literaria naci\u00f3 \u00abgracias a la hostilidad\u00bb que su padre mostraba hacia el oficio de escritor.<\/p>\n
\u00abNo entend\u00eda que un hijo suyo escribiera poemitas, era poco viril. Ve\u00eda el oficio de escritor como un pasaporte al fracaso\u00bb, contaba Vargas Llosa.<\/p>\n
Con ocho a\u00f1os, Le Cl\u00e9zio fue a \u00c1frica en barco a conocer a su padre y, para vencer el miedo que le daba ese encuentro, empez\u00f3 a escribir cuentos.<\/p>\n
Y con el paso de los a\u00f1os ha seguido comprobando el papel curativo de la literatura: \u00abCada vez que siento miedo, saco un papel y empiezo a escribir. Nunca he sentido la angustia del papel en blanco\u00bb, dijo el autor de \u00abEl sue\u00f1o mexicano\u00bb.<\/p>\n
Para Vargas Llosa, el resistirse a la autoridad paterna \u00aby escribir a escondidas, fue una manera de vivir m\u00e1s libre y de recuperar la dignidad\u00bb que hab\u00eda perdido ante su padre.<\/p>\n
Desde muy joven, el novelista peruano ten\u00eda muy claro que para ser escritor deb\u00eda viajar a Par\u00eds. All\u00ed aprendi\u00f3 que \u00e9l era \u00abun latinoamericano\u00bb, algo que hasta entonces no hab\u00eda sentido porque Hispanoam\u00e9rica estaba \u00abmuy balcanizada\u00bb.<\/p>\n
Por el contrario, a Le Cl\u00e9zio le hizo viajar a M\u00e9xico \u00abun libro fant\u00e1stico\u00bb que hab\u00eda le\u00eddo sobre la cultura maya. Qued\u00f3 fascinado por este pa\u00eds, como luego quedar\u00eda por la selva paname\u00f1a.<\/p>\n
Y es que la selva ha sido tambi\u00e9n determinante en la vida de ambos escritores. Y, en el caso de Vargas Llosa, la selva amaz\u00f3nica ha inspirado cuatro de sus libros, entre ellos el de \u00abLa casa verde\u00bb, una de sus principales obras, y \u00abEl hablador\u00bb.<\/p>\n
En 1968, Le Cl\u00e9zio visit\u00f3 la selva del Dari\u00e9n, entre Colombia y Panam\u00e1. Vivi\u00f3 all\u00ed tres meses y comprob\u00f3 la importancia que la literatura oral ten\u00eda entre aquellas tribus.<\/p>\n
Conoci\u00f3 a una mujer que, cuando se emborrachaba, contaba historias incre\u00edbles. \u00abMe pareci\u00f3 el nacimiento de la literatura, que ten\u00eda un papel colectivo y que era como el eco del mundo; restitu\u00eda sentimientos y sensaciones, intercambiaba ideas\u00bb, afirmaba el Nobel franc\u00e9s.<\/p>\n
Y a Vargas Llosa, en su primer viaje a la selva peruana, le impresion\u00f3 mucho lo que le cont\u00f3 un ling\u00fcista misionero sobre \u00abel hablador\u00bb, un contador de cuentos ambulante que narraba durante horas historias y leyendas entre los indios de la tribu Machiguenga.<\/p>\n
De ah\u00ed surgi\u00f3 \u00abEl hablador\u00bb del escritor peruano. Cuando se public\u00f3 el libro, un antrop\u00f3logo escribi\u00f3 una cr\u00edtica en la que dec\u00eda que \u00ablos habladores\u00bb de los que hablaba Vargas Llosa no exist\u00edan porque \u00e9l nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar de ellos.<\/p>\n
Para Vargas Llosa, el hecho de que los machiguengas \u00abocultaran la existencia de los contadores de cuentos\u00bb, era una prueba de su existencia. \u00abNecesitaban ocultar aquello que era lo m\u00e1s precioso para ellos\u00bb, subray\u00f3.<\/p>\n
Ana Mendoza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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