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Valladolid, 12 ago (EFE).- El movimiento simbolista ha estado presente en el cine de las primeras d\u00e9cadas del siglo veinte, con filmes como \u00abNosferatu\u00bb (1922), ejemplo del expresionismo alem\u00e1n, y a la vez est\u00e1 vivo en el cine de hoy d\u00eda como est\u00e9tica cinematogr\u00e1fica en pel\u00edculas como \u00abEl laberinto del fauno\u00bb (2006).<\/p>\n
El historiador y cr\u00edtico Jes\u00fas Palacios, quien ha destacado estos ejemplos, ha opinado hoy en declaraciones a Efe que \u00abel cine expresionista alem\u00e1n tiene m\u00e1s relaci\u00f3n con el simbolismo que con el expresionismo, a pesar de lo que se pueda creer\u00bb.<\/p>\n
Palacios, colaborador de la revista Fotogramas, ha participado hoy en la 51 edici\u00f3n del Curso de Cinematograf\u00eda, que promueve la Universidad de Valladolid, con una conferencia sobre la relaci\u00f3n del simbolismo dentro del cine, una corriente a la que, a su juicio, \u00abno se ha dado la importancia que tiene\u00bb.<\/p>\n
El movimiento simbolista se origin\u00f3 en Francia en el siglo XIX a ra\u00edz del poemario \u00abLas flores del mal\u00bb de Charles Baudelaire, publicado por primera vez en 1857.<\/p>\n
M\u00e1s adelante, los poemarios \u00abIluminaciones\u00bb y \u00abLa temporada en el infierno\u00bb de Arthur Rimbaud fueron decisivos en los inicios de este movimiento.<\/p>\n
Dentro del cine expresionista alem\u00e1n, al que Palacios prefiere llamar fant\u00e1stico, hay grandes ejemplos de la influencia del simbolismo, entre los que ha citado \u00abNosferatu\u00bb (1922), adaptaci\u00f3n de la novela de Bram Stoker \u00abDr\u00e1cula\u00bb, que el director Murnau ambient\u00f3 en la Alemania derrotada.<\/p>\n
Setenta a\u00f1os despu\u00e9s de \u00abNosferatu\u00bb, en 1992 Coppola recurri\u00f3 tambi\u00e9n a esta novela para dirigir una adaptaci\u00f3n que titul\u00f3 \u00abDr\u00e1cula, de Bram Stoker\u00bb.<\/p>\n
\u00abAmanecer\u00bb (1927), pel\u00edcula que Murnau realiz\u00f3 en su etapa hollywoodiense, es tambi\u00e9n un claro ejemplo del cine expresionista alem\u00e1n.<\/p>\n
Esta cinta obtuvo tres \u00d3scar en la primera edici\u00f3n de los premios del s\u00e9ptimo arte, mejor pel\u00edcula por calidad art\u00edstica, mejor actriz principal y mejor fotograf\u00eda, y tambi\u00e9n fue nominada en la categor\u00eda de mejor direcci\u00f3n art\u00edstica.<\/p>\n
Tambi\u00e9n data del a\u00f1o 1927 la cinta del alem\u00e1n Frtiz Lang titulada \u00abMetr\u00f3polis\u00bb, pel\u00edcula de ciencia ficci\u00f3n que predice c\u00f3mo ser\u00e1 una ciudad en pleno siglo XXI, concretamente en el a\u00f1o 2026.<\/p>\n
Aparte de esta corriente alemana, seg\u00fan ha explicado Palacios, el simbolismo tambi\u00e9n ha estado presente en \u00abCabiria\u00bb (1914), exponente del cine mudo italiano, dirigida por Giovanni Pastrone, en la que se narra una historia ambientada en las Guerras P\u00fanicas.<\/p>\n
Palacios ha considerado que las caracter\u00edsticas del simbolismo pueden estar presentes, no s\u00f3lo en el g\u00e9nero fant\u00e1stico, sino tambi\u00e9n en otros g\u00e9neros cinematogr\u00e1ficos que utilicen elementos como el misterio, el esoterismo o el ocultismo.<\/p>\n
En este sentido, el cr\u00edtico ha destacado que el cine de terror \u00abbebe del simbolismo debido a la naturaleza de los temas\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed, el italiano Michele Soavi, hijo de pintores, se inspir\u00f3 en los grandes pintores simbolistas para rodar \u00abMi novia es un zombie\u00bb del a\u00f1o 1994.<\/p>\n
Como ejemplo espa\u00f1ol, Palacios ha citado al cineasta Guillermo del Toro, quien introduce referencias pict\u00f3ricas concretas en dos de sus pel\u00edculas, \u00abCronos\u00bb (1993) y \u00abEl laberinto del fauno (2006).<\/p>\n
El ciclo de cine que promueve la Universidad de Valladolid contin\u00faa hoy con la proyecci\u00f3n de \u00abEl desencanto\u00bb (1926), de Jaime Ch\u00e1varri, un documental centrado en la vida del poeta Leopoldo Panero.<\/p>\n
Por Amanda Romano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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