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Madrid, 21 jun (EFE).- En Tenerife se dice \u00abesa banda\u00bb para referirse a la ladera de un monte, como la que unos universitarios frecuentaban hace 50 a\u00f1os para ensayar la \u00abparranda\u00bb con la que \u00abcontestaban\u00bb a la Secci\u00f3n Femenina. De ah\u00ed lo de \u00abSabande\u00f1os\u00bb, un grupo que ha resistido medio siglo, porque no vive de la m\u00fasica.<\/p>\n
Han grabado 81 discos, de los que han vendido m\u00e1s de dos millones de ejemplares; han colaborado con \u00ablos m\u00e1s grandes\u00bb, de Mar\u00eda Dolores Pradera a Mercedes Sosa; han hecho versiones \u00absuperventas\u00bb de temas como \u00abMediterr\u00e1neo\u00bb y han recibido todos los premios imaginables, incluido el de Artistas del Universo, el cual concede la AIE, que se lo entregar\u00e1 en una gala en Madrid el 4 de julio.<\/p>\n
Elfidio Alonso es uno de sus fundadores y, al borde de los 80 a\u00f1os, recuerda en una entrevista con Efe las muchas vicisitudes que han pasado en estas cinco d\u00e9cadas desde que empezaron, \u00absin so\u00f1ar siquiera\u00bb que fueran a organizarse m\u00e1s all\u00e1 de la pandilla que eran.<\/p>\n
\u00ab\u00c9ramos 14 amigos que verane\u00e1bamos en el norte de Tenerife e \u00edbamos a la finca de un catedr\u00e1tico de Derecho, Jos\u00e9 Pedraza, a tocar un folclore muy distinto al que los amigos de la Dictadura dec\u00edan que era lo propio. Unos \u00e9ramos estudiantes, y los otros directamente parranderos\u00bb, se r\u00ede.<\/p>\n
El primer objetivo de estos hombres -nunca ha habido mujeres, porque \u00ablas parranderas estaban muy mal vistas\u00bb- fue siempre ofrecer un folclore \u00abdistinto\u00bb al de la Secci\u00f3n Femenina, en la l\u00ednea de Voces Ceibes o la Nova Can\u00e7o, mezclado con un gusto muy acentuado por la m\u00fasica latinoamericana, porque entonces en las islas pesaba mucho el fen\u00f3meno migratorio.<\/p>\n
\u00abLa gente estaba deseosa de o\u00edr algo distinto y r\u00e1pidamente tuvimos \u00e9xito. Empezamos a trabajar m\u00e1s e incorporar gente en instrumentos o voces. Las primeras grabaciones fueron caseras y muchas veces ten\u00edamos que repetir, porque el estudio estaba frente a la catedral y cant\u00e1bamos dando la hora\u00bb, bromea.<\/p>\n
Luego vino la \u00abcasa Columbia\u00bb, con la que grabaron 16 discos y se hicieron muy populares en toda Espa\u00f1a. En su \u00faltima etapa, es decir, la que lleg\u00f3 tras la tercera y \u00faltima de las crisis que ha vivido el grupo, han pasado a ser 34 miembros.<\/p>\n
\u00abLas crisis se han producido cuando un grupo de seis o siete, por afinidad o por tener una concepci\u00f3n distinta a la de los fundadores, planteaban otras v\u00edas. Las dos primeras veces se fueron, pero la tercera -2007- hubo votaci\u00f3n. Eran m\u00e1s j\u00f3venes e intentaban otro repertorio, con una organizaci\u00f3n distinta. Quedaron 13 a 13, y yo, que era el presidente, decid\u00ed: se marcharon 13\u00bb, rememora.<\/p>\n
De la primera \u00e9poca permanecen \u00e9l, los hermanos Juan y Santiago Torres, y los dem\u00e1s, incluido su hijo, que lleva en la formaci\u00f3n 30 a\u00f1os, pertenecen a la generaci\u00f3n \u00abde los 50 a\u00f1os\u00bb o son estudiantes de conservatorio \u00abque le han dado un nuevo empuje\u00bb.<\/p>\n
Todos tienen una profesi\u00f3n y adem\u00e1s cantan, es decir, siempre supieron que lo de Los Sabande\u00f1os ser\u00eda \u00abde diletantes, de aficionados\u00bb.<\/p>\n
\u00abNadie se ha hecho rico con esto, pero nos ha servido para crear nuestra Casa Museo\u00bb, en la que hay desde biblioteca a aulas de m\u00fasica, detalla Elfidio, que adelanta que su intenci\u00f3n es pasar de ser una asociaci\u00f3n cultural sin \u00e1nimo de lucro a una fundaci\u00f3n.<\/p>\n
Hacen 40 actuaciones al a\u00f1o y est\u00e1n preparando el disco conmemorativo de 50 a\u00f1os de carrera; una nueva gira; est\u00e1n haciendo un documental y \u00abencarrilando\u00bb la segunda parte de la \u00abbiograf\u00eda\u00bb que hizo sobre ellos Carmelo Mart\u00edn, porque faltan los \u00faltimos 20 a\u00f1os; y actuando con las canciones de su \u00faltimo trabajo, \u00abPatrimonio\u00bb, un CD \u00abfresco y verdadero\u00bb.<\/p>\n
Mantener un grupo as\u00ed, afirma, es \u00abuna aventura econ\u00f3mica tremenda. Lo podemos hacer -revela-, porque no vivimos de ello. Como mucho, nos da para una mariscada en Galicia, de vez en cuando\u00bb, se r\u00ede.<\/p>\n
\u00abVamos a dejar en la inc\u00f3gnita si el grupo seguir\u00e1. Parece que las mismas intenciones nobles con las que se cre\u00f3 son las que siguen y esperamos que sigan a pesar de la crisis, de que haya un 21 % de IVA, que la SGAE se lleve el 20 % o que los teatros nos cobren otro 20 %\u00bb, enumera.<\/p>\n
Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s mantienen su esp\u00edritu \u00abrebelde, no acomodaticio\u00bb, el de \u00abrespeto, tolerancia y ayuda a los m\u00e1s necesitados\u00bb y su voluntad de ser \u00abuniversales\u00bb, no \u00abenquistarse\u00bb en el \u00abViva Cartagena\u00bb.<\/p>\n
En este tiempo les ha pasado \u00abcasi de todo\u00bb, pero recuerda especialmente aquella vez en la que ten\u00edan que actuar en el programa de TVE \u00abSiempre en domingo\u00bb, que presentaba Kiko Ledgard, y no les dejaron cantar el bolero \u00abEl reloj\u00bb, porque \u00abFranco se estaba muriendo y les parec\u00eda inapropiado aquello de ‘porque mi vida se apaga'\u00bb, se r\u00ede de nuevo.<\/p>\n
Concha Barrig\u00f3s<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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