{"id":12871,"date":"2014-05-16T00:13:14","date_gmt":"2014-05-16T02:13:14","guid":{"rendered":"http:\/\/eldigitaldeasturias.com\/magazine365\/?p=12871"},"modified":"2014-05-16T00:13:14","modified_gmt":"2014-05-16T02:13:14","slug":"la-pradera-de-san-isidro-quintaesencia-del-madrilenismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eldigitaldeasturias.com\/magazine365\/la-pradera-de-san-isidro-quintaesencia-del-madrilenismo\/","title":{"rendered":"La pradera de San Isidro, quintaesencia del madrile\u00f1ismo"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-12872\" alt=\"6263699w\" src=\"https:\/\/eldigitaldeasturias.com\/magazine365\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/6263699w-360x249.jpg\" width=\"360\" height=\"249\" \/>Madrid, 15 may (EFE).- Si Francisco de Goya y Lucientes levantase la cabeza no reconocer\u00eda la pradera de San Isidro que inmortaliz\u00f3 a finales del siglo XVIII, pero hoy, como entonces, esa ladera al otro lado del Manzanares sigue siendo el escenario de la romer\u00eda del patr\u00f3n de Madrid.<\/p>\n<p>Desde primer\u00edsima hora de la ma\u00f1ana eran cientos los castizos y devotos que se acercaban esta ma\u00f1ana a la ermita de San Isidro para beber y llevarse el agua que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, opera milagros, mientras los \u00faltimos rezagados de la noche decid\u00edan retirarse y enfilaban la vuelta hacia casa u optaban por tirarse en la hierba a dormir la mona.<\/p>\n<p>Botella o garrafa en mano, los devotos del patr\u00f3n de Madrid esperaban pacientes a que les tocase su turno de entrar en el recinto de la ermita elevada en torno al pozo cuyas aguas San Isidro hizo elevar en siglo XII para salvar su hijo que se hab\u00eda ca\u00eddo al fondo.<\/p>\n<p>Tras haber conseguido llenar dos botellas, una mujer de Cuatro Caminos explica que viene desde hace muchos a\u00f1os \u00abporque dicen que el agua es curativa\u00bb.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 G\u00f3mez, que vive en la calle General Ricardos, cerca de la ermita, tambi\u00e9n lo hace con la esperanza de que el agua de la fuente de la ermita ayude a su hija recuperarse de una dolencia.<\/p>\n<p>La ma\u00f1ana ha amanecido fresca, pero a medida que avanza el d\u00eda el sol comienza a calentar m\u00e1s y la larga fila va creciendo, y ya se tarda cerca de una hora en acceder a la ermita.<\/p>\n<p>\u00abHacer cola para ver a un santo\u00bb, comenta una esc\u00e9ptica mientras sube la cuesta y enfila la hacia la calle en la que agolpan los bares y los chiringuitos en los que las parrillas est\u00e1n a rebosar y comienzan a venderse churros, chorizos, panceta, calamares y, c\u00f3mo no, los tradicionales entresijos y gallinejas.<\/p>\n<p>Pepe es camarero y, a pesar de que las mesas de su establecimiento est\u00e1n bastante llenas, comenta que el negocio no va nada bien y que todav\u00eda se nota mucho la crisis.<\/p>\n<p>Pocos metros m\u00e1s all\u00e1 una vendedora de rosquillas corrobora esta opini\u00f3n y asegura con rotundidad que es un \u00abdesastre\u00bb y que vende menos que el a\u00f1o pasado.<\/p>\n<p>Y no ser\u00e1 por no tener una oferta variada, ya que el universo de las rosquillas es amplio y variado: est\u00e1n las tontas, las listas y las de Santa Clara, pero tambi\u00e9n las hay de caf\u00e9, lim\u00f3n, fresa, almendra, an\u00eds e incluso \u00abde la abuela\u00bb.<\/p>\n<p>Los chulapos y las chulapas, am\u00e9n de los ataviados con trajes goyescos, comienzan a inundar el parque, muchos de ellos son ni\u00f1os, pero tambi\u00e9n, y muchos, adultos.<\/p>\n<p>Como la \u00abAsociaci\u00f3n de Chisperos de Arganzuela\u00bb, que, gracias a un moderno equipo de m\u00fasica que llevan en un carrito, se lanzan a bailar chotis con gran estilo, mientras los turistas extranjeros inmortalizan el momento con c\u00e1maras y tel\u00e9fonos m\u00f3viles.<\/p>\n<p>Una pareja de coreanos est\u00e1n fascinados, aunque no alcanzan a explicar qu\u00e9 es lo que se celebra hoy en Madrid y dicen que se han acercado a la pradera porque se lo han sugerido en su hotel.<\/p>\n<p>\u00abNo s\u00e9 qu\u00e9 es. Algo del dios de Madrid y de religi\u00f3n. Pero la gente parece feliz y el ambiente es de fiesta\u00bb, acierta a se\u00f1alar \u00e9l en un ingl\u00e9s poco acad\u00e9mico.<\/p>\n<p>O Ian, un canadiense, que no duda en ponerse en una larga cola para que le den un pa\u00f1uelo rojo que regala la Junta Municipal de Carabanchel. \u00abEs como el de los San Fermines\u00bb, sentencia emocionado para justificar la espera.<\/p>\n<p>Cerca, Francisco Ca\u00f1as y Juan Ca\u00f1as, padre e hijo y tercera y cuarta generaci\u00f3n de barquilleros, pregonan sus barquillos.<\/p>\n<p>\u00abTal y como est\u00e1n los tiempos no es negocio, pero vamos sobreviviendo. La tradici\u00f3n tiene que seguir. Es una pena que esto se acabe\u00bb, apunta Francisco.<\/p>\n<p>\u00abBarquillo de canela para el ni\u00f1o y la nena. Barquillo de lim\u00f3n para el ni\u00f1o guapet\u00f3n. O de menta que alimenta. Barquillos de coco que valen poco\u00bb, corea otra barquillera unos metros m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n<p>Y un chulapo, con clavel en la solapa y los pulgares metidos en los bolsillos del chaleco, le contesta: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 rico, que rico el barquillito, un cachito de Madrid\u00bb.<\/p>\n<p>Nacho Pacho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Madrid, 15 may (EFE).- Si Francisco de Goya y Lucientes levantase la cabeza no reconocer\u00eda la pradera de San Isidro que inmortaliz\u00f3 a finales del siglo XVIII, pero hoy, como entonces, esa ladera al otro lado del Manzanares sigue siendo el escenario de la romer\u00eda del patr\u00f3n de Madrid. 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