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(EFE).- Los recursos ligados a la religiosidad popular dividen a los andaluces, entre los que sostienen (45,4 %) que se dedica demasiado tiempo a organizar procesiones, romer\u00edas y fiestas similares y un 50,7 % que no comparte esa opini\u00f3n.<\/p>\n
Un informe titulado ‘el relato sobre la identidad y buena vida de Andaluc\u00eda’, editado por el Centro de Estudios Andaluces, desvela las \u00abcontradicciones\u00bb de la relaci\u00f3n de los andaluces con lo sagrado, m\u00e1s acusadas que en otros lugares, y apunta que esto pudiera \u00aboperar como obst\u00e1culo para que la sociedad andaluza avance en el proceso de racionalizaci\u00f3n propio de la modernidad\u00bb.<\/p>\n
No obstante, el informe se\u00f1ala que los recursos ligados a la religiosidad popular como el tiempo y los preparativos en general, que alteran el desarrollo normal de la vida urbana, del trabajo y de la producci\u00f3n, es un asunto \u00absensible\u00bb por miedo a que se malinterprete, aunque tambi\u00e9n se destacan sus ventajas como reclamo para el turismo.<\/p>\n
El inter\u00e9s por la religi\u00f3n en Andaluc\u00eda se traduce en una dedicaci\u00f3n notable a la organizaci\u00f3n y participaci\u00f3n en demostraciones religiosas como Semana Santa, romer\u00edas y procesiones patronales.<\/p>\n
Aunque hay una minor\u00eda que dice participar en estas actividades s\u00f3lo por sus creencias, la mayor\u00eda vincula la religiosidad a la fiesta, la diversi\u00f3n y la convivencia entre amigos hasta el punto de que es \u00abdif\u00edcil separar qu\u00e9 es lo que m\u00e1s importa realmente a quienes participan en ella\u00bb, seg\u00fan el informe.<\/p>\n
Tambi\u00e9n est\u00e1 vinculado a una forma especial de movilidad social por la que los ciudadanos \u00aban\u00f3nimos adquieren relevancia social por la ocupaci\u00f3n y la ostentaci\u00f3n de cargos en las hermandades y cofrad\u00edas\u00bb.<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os se ha expandido la participaci\u00f3n organizada de las hermandades y cofrad\u00edas en ferias y fiestas populares (cruces, patios, entre otras) aumentando as\u00ed su presencia en la vida de la comunidad bajo el pretexto de que es una fuente de financiaci\u00f3n para desarrollar su objetivo principal, se\u00f1ala el estudio.<\/p>\n
La religi\u00f3n es un aspecto central de la vida corriente de los andaluces y de hecho una amplia mayor\u00eda se declara cat\u00f3lica, aunque la proporci\u00f3n ha descendido entre diez y quince puntos porcentuales en los \u00faltimos quince a\u00f1os al pasar de casi el 90 % a una cifra entre el 75 y el 80 %.<\/p>\n
Este descenso es menor que el registrado en Espa\u00f1a, aunque la cifra de cat\u00f3licos que dice no asistir casi nunca a actos religiosos alcanzaba el 64 % en Espa\u00f1a y el 61 % en Andaluc\u00eda.<\/p>\n
Esto indica, seg\u00fan el documento del Centro de Estudios Andaluces, un escaso compromiso de los cat\u00f3licos con los preceptos de su religi\u00f3n, que puede \u00absignificar un alejamiento progresivo de la misma, aunque no se abandone formalmente\u00bb.<\/p>\n
Se trata de un proceso de secularizaci\u00f3n que en Andaluc\u00eda tiene lugar de manera algo m\u00e1s lenta que en el resto de Espa\u00f1a, certifica el informe del Centro de Estudios Andaluces, adscrito a la Consejer\u00eda de Presidencia de la Junta de Andaluc\u00eda.<\/p>\n
Por todo este proceso la religi\u00f3n influye poco en la vida de los andaluces, aunque se siguen practicando los rituales del bautismo, la primera comuni\u00f3n, el matrimonio y los funerales, si bien est\u00e1n en declive, seg\u00fan el informe.<\/p>\n
De hecho, a\u00f1ade que muchos de los rituales se siguen practicando m\u00e1s por rutina que por convicci\u00f3n y por la ausencia de otros que los sustituyan en la celebraci\u00f3n de estos grandes acontecimientos familiares.<\/p>\n
Tampoco la religi\u00f3n cat\u00f3lica influye mucho en cuestiones de moral, como las relacionadas con la sexualidad y la procreaci\u00f3n, de los que dicen pertenecer a ella.<\/p>\n
El informe atribuye a este \u00abalejamiento de los creyentes de su iglesia\u00bb a que una mayor\u00eda de andaluces (68 %) vean mal que la Iglesia intervenga en el debate pol\u00edtico y opinen (61 %) que las posiciones de la Conferencia Episcopal no representa la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los cat\u00f3licos y, en menor medida (48 %), deseen que la financiaci\u00f3n de la Iglesia por el Estado fuera m\u00e1s baja.<\/p>\n
Pese a todo esto, a la Iglesia Cat\u00f3lica se le reconoce el papel que desarrolla en materia de asistencia social y atenci\u00f3n a los m\u00e1s necesitados, especialmente a trav\u00e9s de C\u00e1ritas, m\u00e1s visible en estos momentos por el aumento de la pobreza debido a la crisis econ\u00f3mica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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